मुक्त अभिव्यक्ति का सिद्धांत दुनिया में सबसे अधिक बार उदारवाद की वकालत करता है। यह एक सिद्धांत है जो इस दुनिया में हर जगह जगह पाता है, जिसमें देशों की शीर्ष अदालतों से लेकर प्रमुख प्लेटफार्मों पर सोशल मीडिया पोस्ट शामिल हैं। विशेष रूप से, सोशल मीडिया ने बड़े पैमाने पर ध्यान आकर्षित किया है क्योंकि इसकी क्षमता हर किसी को अपनी राय पहले से कहीं ज्यादा बड़े दर्शकों तक पहुंचाने की अनुमति देती है। हालाँकि, अधिकांश लोग, या यूँ कहें, लोगों का एक सबसेट, यह भूल जाते हैं कि व्यक्त करने का अधिकार एक पूर्वापेक्षा अर्थात सहिष्णुता के साथ आता है।
हाल ही में एक सोशल मीडिया पोस्ट को लेकर हर्ष नाम के एक 26 वर्षीय हिंदू की नृशंस हत्या , अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की इस धारणा की एकतरफा व्याख्या को उजागर करती है। यह हमारे सामने सहिष्णुता की परवाह किए बिना अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की धारणा के बार-बार दुरुपयोग के क्षेत्र को खोलता है। कथित तौर पर कक्षाओं में हिजाब की अनुमति देने की मांग करने वाले छात्रों के खिलाफ शैक्षणिक संस्थानों में ड्रेस कोड में एकरूपता का बचाव करने के लिए हर्षा की हत्या कर दी गई थी । यही विडंबना है। एक पक्ष को व्यक्तिगत स्वतंत्रता का प्रयोग करने और धार्मिक पहचान प्रदर्शित करने के लिए अदालत में सराहना और समर्थन किया जाता है, जबकि दूसरे को शैक्षणिक संस्थानों में एकरूपता पर एकजुटता व्यक्त करने के लिए चाकू मार दिया जाता है।
सोशल मीडिया पोस्ट के लिए किशन भारवाड़ की हत्या
गुजरात में किशन भरवाड़ की इसी तरह से मुसलमानों के एक समूह द्वारा इसी तरह से हत्या कर दी गई थी। किशन भारवाड़ की हत्या एक ऐसे समुदाय द्वारा सहिष्णुता की परवाह किए बिना अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की धारणा के गुप्त समर्थन को उजागर करती है जो खुद को शांतिपूर्ण होने का दावा करता है। किशन की हत्या इसलिए की गई क्योंकि उसने कुछ ऐसा लिखा था जो कुछ मुसलमानों को आपत्तिजनक लगा, और परिणामस्वरूप, उन्होंने उसे मार डाला। यह कितना आसान लगता है। जो कोई भी आपसे असहमत है, उसे मार डालें, फिर भी स्वतंत्र अभिव्यक्ति के पर्दे के नीचे दूसरों के जीवन में बाधा डालने के अपने कार्यों का बचाव करें। अंत में, यदि कोई आपसे प्रश्न करता है, तो उन्हें “मुझे सताया जा रहा है” से भरी मुट्ठी से मारो।
और यह दुनिया के लिए इस चीज़ का पहला परिचय नहीं है। यह वास्तविक कार्य प्रणाली है जिसे क्रियान्वित किया जा रहा है। हम सभी पेरिस में चार्ली हेब्दो की घटना से परिचित हैं , जिसमें दो मुसलमानों ने फ्रांसीसी व्यंग्य समाचार पत्र चार्ली हेब्दो के कार्यालयों पर धावा बोल दिया और एक दर्जन से अधिक लोगों की हत्या कर दी, क्योंकि प्रकाशन ने इस्लामिक पैगंबर का व्यंग्यपूर्ण कार्टून प्रकाशित किया था।
जिन हिंदुओं को मंदिरों में लाउडस्पीकर का उपयोग करने से मना किया जाता है, उनके लिए यह अजीब नहीं है, लेकिन अभिन्न धार्मिक अभ्यास के नाम पर जोर से अज़ान की गूंज सुनाई देती है। यहाँ विरोधाभास यह है कि, ऐसी भेदभावपूर्ण प्रथाओं के बावजूद, अदालतें हिंदुओं को सहिष्णु होने की सलाह देती हैं!
प्रकाश ने सिर्फ स्माइली इमोजी के लिए किया हमला
इस तरह के लक्षित हमले का एक और नया मामला सामने आया है जिसमें लोगों के एक समूह ने प्रकाश लोनारे नाम के एक युवक पर सिर्फ इसलिए हमला किया क्योंकि उसने टीपू सुल्तान के संदर्भ में “स्माइली” इमोटिकॉन्स पोस्ट किया था। एक ऐसे समाज के रूप में हमने यही हासिल किया है जिसमें केवल हिंदू अपनी राय व्यक्त करने के लिए मारे जाते हैं और दूसरों के पास खेलने के लिए केवल एक कार्ड होता है, यानी शिकार।
दूसरों को अलग रखते हुए, अगर हम मुस्लिम समुदाय के बारे में बात करते हैं, तो हम पा सकते हैं कि उनके शामिल होने की घटनाओं को विशेष रूप से किसी सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर की गई किसी टिप्पणी या पोस्ट से आहत होने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। और यह अजीब नहीं है कि कुरान खुद कहता है कि एक अविश्वासी प्राणी सबसे खराब है और उसे मौत के घाट उतार दिया जाना है। कुरान के अल-अनफल अध्याय की आयत में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि काफिरों (गैर-मुसलमानों) का सिर काट दिया जाना चाहिए और उनकी उंगलियां काट दी जानी चाहिए। कमलेश तिवारी, किशन भरवाड़, रूपेश पांडे और अब शायद हर्ष की मौत से यही जाहिर हो रहा है. यह विरोधाभास है कि हत्या को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के रूप में उचित ठहराया जाता है और सोशल मीडिया टाइमलाइन पोस्ट को भेदभावपूर्ण और आक्रामक कहा जाता है!
‘आतंक का कोई धर्म नहीं होता’, लेकिन दोषी आतंकियों को दिखाना मुसलमानों के लिए ‘आक्रामक’ है
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के सिद्धांत के इस समर्थन की अस्पष्टता तब स्पष्ट रूप से दिखाई देती है जब लोगों को सोशल मीडिया पोस्ट के लिए मार दिया जाता है जो एक निश्चित समूह के लिए असहनीय होते हैं, लेकिन बम विस्फोटों में शामिल आतंकवादियों को दोषी ठहराने में न्यायपालिका की जीत का जश्न मनाने वाली पोस्ट को हटा दिया जाता है। आपत्तिजनक रिपोर्ट करके। बीजेपी गुजरात के ट्वीट को हटा दिया गया था क्योंकि इसने कुछ लोगों को नाराज किया था, वही लोगों द्वारा नियमित रूप से याद दिलाने के बावजूद कि आतंकवाद का कोई धर्म नहीं होता है, जबकि हर्ष को कथित तौर पर टीपू सुल्तान के वफादारों के एक झुंड ने चाकू मार दिया था।
सबसे दुखद बात यह है कि राज्य तंत्र भी इस तरह के हमलों से हिंदुओं की रक्षा करने में विफल रहा है। भारतीय राज्य के हिंदुओं के प्रति उदासीनता के लंबे इतिहास के कारण, समुदाय को दूसरों की दया पर छोड़ दिया गया है। एक अदालत जो हिंदुओं को सहिष्णु होने के लिए प्रोत्साहित करती है, जबकि अन्य समुदायों को पीड़ित होने के व्यापक अवसर प्रदान करती है, वह पूर्वाग्रह है जो पूरी व्यवस्था में व्याप्त है। तथ्य यह है कि एक समुदाय जिसने राम जन्मभूमि के कानूनी कब्जे के लिए पीढ़ियों से इंतजार किया हैसहिष्णुता का उपदेश दिया जा रहा है जो इस तथ्य को बल देता है कि सिर्फ इसलिए कि वे बहुसंख्यक आबादी हैं, हिंदुओं की हत्या, लिंचिंग, लूट और बलात्कार को कभी भी ध्यान देने योग्य नहीं माना जाएगा, लेकिन कुछ ट्वीट और फेसबुक पोस्ट जो कथित रूप से एक स्थायी रूप से नाराज और नाराज हैं समुदाय को ‘उत्पीड़न’ के रूप में देखा जाएगा।
सोशल मीडिया पोस्ट पर मारे जा रहे लोगों से पता चलता है कि भारत में हिंदुओं के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के रूप में कुछ भी नहीं बचा है। यह एक ऐसी धारणा है जो सिर्फ किसी के लिए मान्य है लेकिन हिंदू के लिए नहीं। हिंदुओं के खिलाफ राय की हर अभिव्यक्ति उचित है, चाहे वह हिंदू देवताओं को गाली देकर मजाक में किया गया हो, जैसा कि मुनव्वर फारूकी ने किया था, या सामान्य मुसलमानों द्वारा जो हिंदुओं को ” गाय पेशाब पीने वाले” के रूप में संदर्भित करते हैं , लेकिन एक हिंदू द्वारा किया गया कोई भी पोस्ट जो संदर्भित करता है इस्लामोफोबिया की खोखली अवधारणा को हवा देते हुए किसी भी इस्लामी इकाई की सभी स्तरों पर कड़ी जांच की जाती है। दूसरा पक्ष केवल सोशल मीडिया पोस्ट पर ‘ईशनिंदा’ के अस्पष्ट आरोपों पर मारता है, दंगा करता है, जलाता है और बलात्कार करता है, लेकिन यह हिंदू है जिसे असहिष्णु, फासीवादी, दमनकारी और हिंसक के रूप में ब्रांडेड किया जाता है।
