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दिल्ली से आज के दृश्य, दिल्ली के हिंदू-विरोधी दंगों के ठीक 11 महीने बाद, ज्यादातर लोगों को हिला दिया है। हजारों किसानों के साथ भीड़ ने हजारों ट्रैक्टरों, बंदूकों, पत्थरों के साथ मार्च किया, दिल्ली में हिंसा के दृश्यों ने गणतंत्र दिवस के अन्यथा गंभीर अवसर को धूमिल कर दिया। पुलिस कर्मियों को लगभग लताड़ लगाई गई थी, बसों में तोड़फोड़ की गई थी, घोड़ों पर सवार खालिस्तानियों ने तेज तलवारों से सुरक्षाकर्मियों पर हमला करने की धमकी दी थी और आखिरकार, सिख ध्वज को लाल क़िला बंद कर दिया गया था।
कोई वास्तव में नहीं कह सकता कि ये जगहें आश्चर्यजनक थीं। पिछले तीन महीनों से, विरोध में खालिस्तानी तत्व इस क्षण को ठीक-ठीक देख रहे हैं, खासकर सिख फॉर जस्टिस के बाद, एक अभियुक्त खालिस्तानी आतंकवादी संगठन ने इंडिया गेट और लाल किले में खालिस्तान के झंडे को फहराने के लिए इनाम की घोषणा की। जब तक कोई चट्टान के नीचे रह रहा था, यह स्पष्ट रूप से जाना जाता है कि शब्द खालिस्तानियों के इन हिंसक झगड़ों का हिंसक अंत होगा।
चूंकि हिंसक दृश्य जारी रहना मुश्किल है, इसलिए इस घेराबंदी का स्थायी दृश्य सिख ध्वज होगा, जो गणतंत्र दिवस पर लाल किले में ऊंची उड़ान भरेगा।
जब ये दृश्य सामने आए, तो कई लोगों का मानना था कि झंडा खालिस्तानी झंडा था। पाकिस्तान ने उल्लासपूर्वक गणतंत्र का ‘टेक ओवर’ मनाया। हालांकि, बहुत से लोगों ने जल्द ही यह बताया कि यह खालिस्तानी झंडा नहीं था, बल्कि सिखों के लिए पवित्र निशानी झंडा था।
एक नहीं बल्कि रक्षात्मक लहजे में इसका उल्लेख करने वाले पहले एनडीटीवी पत्रकार थे, और हम यहां ‘पत्रकार’ शब्द का इस्तेमाल करते हैं। श्रीनिवासन जैन।
श्रीनिवासन जैन ने इस तथ्य का जश्न मनाया कि भारतीय ध्वज नहीं उतारने के दौरान निशान साहिब ध्वज को फहराया गया था। खैर, हम उन छोटे दयालु लोगों के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करते हैं, जो हमारे लिए सबसे अच्छा करना चाहते हैं, हालांकि, एक बड़ा सवाल यह है कि हमारे प्रसिद्ध धर्मनिरपेक्ष उत्साही प्लेग की तरह बचते दिखते हैं।
आज उन्होंने जो कुछ भी किया है, वह है राष्ट्रीय धरोहरों को उखाड़ने के लिए धार्मिक झंडों का औचित्य सिद्ध करना। इसमें गणतंत्र दिवस पर लाल किला, संसद इत्यादि जैसी जगहें शामिल होंगी। वे निश्चित रूप से इसे सही ठहराते हैं क्योंकि जिन लोगों ने निशान साहिब झंडा फहराया था वे खालिस्तानी थे और हिंदू नहीं थे। यदि वे इस्लामवादी होते तो भी वे इसे उचित ठहराते। उदाहरण के लिए, अगर दिल्ली के दंगों के दौरान, मुसलमानों ने भारतीय ध्वज के ठीक ऊपर, लाल फोर्ड के ऊपर इस्लामी झंडे को फहराया था, तो आज का मीडिया जो कि खालिस्तानियों के कृत्य को सही ठहरा रहा है, ने इस्लामवादियों के कृत्य को सही ठहराया होगा।
हालांकि, वे अपनी मौलिक विश्वास प्रणाली को धोखा देते हैं, कि वे कम से कम सार्वजनिक रूप से एस्पोस का दिखावा करते हैं। यह समझने के लिए कि वे कितने पाखंडी हैं, किसी को उन प्रतिक्रियाओं को याद करना चाहिए, जब तबलीगी जमात के सुपर-स्प्रेडर के रूप में तब्लीगी जमात के सामने आने के बाद हिंदुओं के फल विक्रेताओं और विक्रेताओं ने अपनी गाड़ी पर भगवा झंडा फहराना शुरू कर दिया था। इसे देश की धर्मनिरपेक्षता की जन्मजात प्रकृति पर हमले के रूप में माना जाता था क्योंकि यहां तक कि निजी नागरिकों को भी अपनी हिंदू पहचान व्यक्त करने का कोई अधिकार नहीं है, अगर यह मुसलमानों की मात्र धारणा को कम करता है।
अप्रैल 2020 में, एक वीडियो वायरल हुआ था जिसमें एक फल विक्रेता और उसके सहयोगी, कथित रूप से दलित हिंदुओं को, बिहार के बेगूसराय में स्थानीय मुसलमानों के हाथों उत्पीड़न की कहानी सुनाते हुए देखा जा सकता था, ताकि उनकी गाड़ी पर भगवा झंडा लगाया जा सके। उन्होंने बताया कि कैसे उन्हें रास्ते में रोका गया और उनकी गाड़ी पर लगे झंडे के बारे में पूछताछ की गई। “आप इस झंडे को दिखाते हुए क्या साबित करने की कोशिश कर रहे हैं?”, मुसलमानों के समूह ने इस जोड़ी को डरा दिया था।
इससे पहले, बिहार के नालंदा में कुछ दुकान मालिकों के खिलाफ उनकी दुकानों में भगवा झंडे लगाने के लिए एक प्रथम सूचना रिपोर्ट (एफआईआर) दर्ज की गई थी । प्राथमिकी 20 अप्रैल को बिहारशरीफ के लाहेरी पुलिस स्टेशन में राजीव रंजन नामक एक ब्लॉक अधिकारी द्वारा शिकायत दर्ज किए जाने के बाद दर्ज की गई थी।
पुलिस ने 147 (दंगाई), 149 (गैरकानूनी विधानसभा), 153A (धर्मों के बीच दुश्मनी को बढ़ावा देना), 188 (अवज्ञा) और 295A (धार्मिक भावनाओं को अपमानित करने के लिए दुर्भावनापूर्ण कार्य) जैसे कई भारतीय दंड संहिता (IPC) धारा के तहत आरोपों को दबाया था। इसके अलावा, जमशेदपुर में फल विक्रेताओं के एक समूह को शहर पुलिस ने ” विश्व हिंदू परिषद के आमोदित हिंदू फाल डुकन ” लिखने के लिए बुक किया था, जो “विश्व हिंदू परिषद द्वारा अनुमोदित हिंदू फल की दुकान” में अनुवाद करता है। इसके अलावा, दुकान के बैनर में हिंदुओं के देवताओं की तस्वीरें भी थीं- दुकान मालिकों के फोन नंबर के साथ भगवान शिव और भगवान राम। हालांकि, अपनी आस्तीन पर किसी की पहचान पहनने वाले जमशेदपुर पुलिस के साथ अच्छी तरह से नहीं बैठते थे, जिसने एक ट्विटर उपयोगकर्ता अहसान रज़ी द्वारा दुकान मालिकों द्वारा धर्म की अनदेखी प्रकट करने के बारे में शिकायत की थी। पुलिस मौके पर पहुंची और बैनर हटवाए।
लेकिन निजी नागरिकों को अपना विश्वास प्रदर्शित करने के लिए परेशान करना पर्याप्त नहीं था। केवल हाल ही में, 4 लोगों को गिरफ्तार किया गया था क्योंकि उन्होंने ताजमहल के अंदर भगवा झंडे लिए थे।
इन कार्रवाइयों को उचित ठहराया गया क्योंकि बहुत ही पत्रकारों ने आज खुशी मनाते हुए कहा कि इस कार्रवाई ने देश के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने की रक्षा की। हालाँकि, आज वही पत्रकार राहत की सांस ले रहे हैं, क्योंकि जाहिर तौर पर, लाल किले पर सिख झंडा फहराने से पहले भारतीय झंडे को नहीं हटाया गया था।
अब, ऊपर सूचीबद्ध मुद्दे वास्तव में तुलनीय नहीं हैं। वेंडरों को आदर्श रूप से भगवा ध्वज को अपने स्टैंड से हटाने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए था क्योंकि यह एक राष्ट्रीय चिंता का विषय नहीं था। हालांकि, यह तथ्य कि उदारवादियों ने आस्था को प्रदर्शित करने के लिए गरीब विक्रेताओं का प्रदर्शन करते हुए, लाल किले पर सिख ध्वज को उकसाने का एक बहाना बनाने के लिए तैयार हैं, उनके बेलगाम पाखंड को दर्शाता है।
जब उनके रास्ते के खतरे उनके लिए कुछ हद तक स्पष्ट हो गए, तो लक्ष्य तेजी से बदल दिया गया। यह कथन बदल गया कि खालिस्तानियों को कैसे माना जाए और हिंदुओं को शिकायत करने का कोई अधिकार नहीं था क्योंकि ठीक पहले, गणतंत्र दिवस परेड में उत्तर प्रदेश की झांकी ने जय श्री राम मंत्रों के बीच अयोध्या की शानदार संस्कृति को प्रदर्शित किया था।
हालाँकि, यह एक स्पष्ट तर्क है फिर भी। ये बहुत ही तत्व यह उल्लेख करना भूल गए कि दिल्ली झांकी भी अल्लाहु अकबर के साथ शुरू हुई, जो कि दुनिया में किसी भी अन्य मंत्र की तुलना में कहीं अधिक विवादास्पद है। यदि पंजाब ने गुरुद्वारा या सिख गुरुओं में से एक के बारे में एक झांकी जारी करने का फैसला किया था, जो हिंदू समान रूप से सम्मान करते हैं, तो कोई भी वास्तव में आंख नहीं खोलेगा।
यह मुद्दा तब उठा जब लाल झंडे पर सिख ध्वज फहराया गया और अधिनियम को खालिस्तानी आक्रमण के स्पष्ट संकेत के रूप में देखा गया। यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि खालिस्तानी तत्वों ने विरोध प्रदर्शन को हाईजैक कर लिया था और एसएफजे ने लाल किले और इंडिया गेट पर खालिस्तानी झंडा उठाने के लिए कहा था। चूँकि खालिस्तान एक अलग राष्ट्र-राज्य की मांग के लिए धार्मिक पहचान का एक मुखर पक्ष है, इसलिए निशान साहिब लाल किले के उभार को भी उस संदर्भ में देखा जाना चाहिए।
इसलिए उदारवादियों ने इस बेशर्म कृत्य का बचाव करते हुए खुद को पैर में गोली मार ली।
ऐसा कुछ भी नहीं है कि वे भविष्य में कह सकें कि अगर हिंदू यह सोचना शुरू कर दें कि उनका धार्मिक झंडा लाल फोर्ड या संसद के ऊपर क्यों नहीं उड़ सकता है। व्यक्तियों के रूप में, हम इस विचार की निंदा कर सकते हैं, हालांकि, उदार मानकों के अनुसार, यह एक स्वीकार्य दृष्टि प्रतीत होती है जब तक कि भारतीय ध्वज इसके ठीक बगल में उड़ता रहता है। और वे वास्तव में इसके लिए दोषी नहीं ठहराए जा सकते।
आइए हम एक बात सीधे करते हैं। ‘उदारवादियों’ ने उन सभी हिंदुओं को पहले से ही ब्रांडेड कर दिया है जो अपनी लाइन को रबीद हिंदुत्ववादी के रूप में नहीं करते हैं। अगर भारत को एक सभ्य राज्य के रूप में मानने वाले बहुत ही हिंदुत्ववादी हैं, तो यह उनके लिए कोई झटका नहीं होना चाहिए, क्योंकि उनका मानना है कि सभ्य राज्य होने के नाते, हर सरकारी भवन में भारतीय ध्वज के ठीक बगल में गर्व से उड़ना चाहिए।
हालाँकि, अगर उदारवादियों ने आज खालिस्तानियों द्वारा इस अधिनियम का बचाव किया है, तो वे किस चेहरे के साथ हिंदुओं के बारे में अपनी सभ्यता के राज्य में अपनी जगह की मांग करेंगे? इसलिए एक सवाल पूछना चाहिए – क्या उदारता से स्वेच्छा से स्वीकार करेंगे कि अगर हिंदू भारतीय ध्वज के ठीक बगल में गर्व और ऊँची उड़ान भरते हैं, तो हिंदुओं ने भागवत को उठाया।
